虚假的太平，崩塌的盛世

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（林清 形象）

林清，浙江人，具体浙江哪里不知道，只知道父亲叫做林先本。

他父亲走南闯北，一生去到过很多地方，但是很显然并没有混出头来，最后还是远走他乡，落户在了北京的大兴，在当地衙门做了一个小小的书吏。

现在我们一般把官吏这个词合起来使用，但是在古代，官和吏却是分开的，官是由科举诞生，考试选拔，那都是有品级的，是正儿八经的士大夫，可是吏就不一样了，吏都是由各衙门从社会上招聘来的，属于编外人员，林先本干的这个书吏，丁点的权力也没有，就是送信跑腿，顺便再替领导写点发言稿。

我们总是说，我们要把自己的命运掌握在自己的手里，但是问题是，现实往往告诉你，你没有钱，没有地位，你还没有文化，你是很难掌握自己的命运的。

林先本倒是有文化，可是他一辈子也不过做了个贴书小吏，如果不是因为他儿子，可能史书也无从记载他这个人。

林先本育有一子，名字叫做林清，在京师一家叫做九如堂的药铺里做学徒。

学徒，按规矩是先学三年，以观后效。

但是很显然，三年来药房的先生没教过他一丁点的真本事，只拿他当廉价的劳动力使唤，三年之后林清本该出师，也可以像老先生一样做堂，可是他什么也没学到，只好被九如堂赶到了旗下的一个小药铺里做伙计。

诚然，林清在“职场”中的所受到的对待，是不公平的，他总是被欺负，被轻视，被人瞧不起，被人像垃圾一样丢来丢去，可是这对他来说，也已经很好了，至少他有地方睡觉，有人管他饭，每个月还能得到一串铜钱，多少人还过不上这样的日子呢。

生活的确是很没有尊严，但是相较于活着，林清更倾向于后者。

可是没过几天，林清就失业了。

（古代药铺 渲染图）

清朝史料里未见这次林清下岗失业的具体原因，我们只知道，在工作过程中，林清和药铺的掌柜起了冲突，掌柜一怒之下就把林清扫地出门，给他撵走了。

失业下岗，就意味着会饿死，这不是闹着玩的。

恰在此时，干了一辈子书吏的父亲林本先也病死了。

儿奔生来爹奔死，只隔着阎王一张纸。

设了灵堂，买了棺材，发送完了父亲，林清三年积蓄，也花了个精光。

好在，衙门里的书吏基本上是父子相承，代代相传，老子死了，都是由儿子来接班的，林清在药房里别的没学会，药方药名可是看了不少，因此粗通文字，父亲留给他的工作他勉强算是干得来。

只是，书吏的工作干了一年，因为在工作中徇私舞弊，想要黑衙门的钱，被衙门发现，结果这个世代传承的饭碗，最后也混丢了。

书吏本就已经是管理体系中最低级的存在，竟然还有贪腐的空间，也实在让人称奇。

不过一年来，这林清多少也是贪了点，攒了点钱，因此被衙门开除之后，林清在皇城根下开了个茶馆，想着赚点，结果生意不顺，不到仨月就关门大吉。

钱，又没了。

没钱了，那就只能是接着打工，此后林清从事过很多工作，他在码头上卖过力气，做过小工，在城门楼里干过打更的，在粮船上做过纤夫，走街串巷做过小贩，专门卖煮熟了的鹌鹑，他做过行走江湖的游医，还给有钱人家当过长随。

可以说，从某种角度来看，这林清简直是一个复合型的人才，什么都能干得了，但偏偏当时经济不太景气，社会发展也不好，因此他是做什么都不赚钱，做什么都无法维生，那光景是一天比一天差。

无奈之下，林清选择了入教，时年是在嘉庆十一年。

当时的民间，有很多秘密结社和宗教，这些教派多少有带有一些反对朝廷的性质，本质上属于逆党，林清未必反对朝廷，但是只要信了教，入了教，管吃管住，既然如此，那何乐而不为呢？

（白莲教派）

事实上，那些加入教派的如林清一样的人，他们并不是单纯的智商低，或者真的相信有什么神神鬼鬼，他们只是认为，想要活下去，除此之外，别无他法。

就比如大家都耳熟能详的白莲教吧，明朝的时候闹，清朝的时候也闹，时值嘉庆皇帝在位，全国境内更是爆发了规模空前的白莲教起义。

那白莲教靠什么吸引信徒呢？有时候都不管饭，可信徒们还是乌央乌央的往里进，因为白莲教宣扬世间将会有弥勒佛降生，而只要加入，就可以获得弥勒佛的庇佑。

其实，稍微有一点点宗教知识的人就会知道，在佛教的书籍中，弥勒是释迦牟尼的弟子，每隔五十六亿年后才会降生人间，可是我们的地球一共才诞生了五十亿年不到，白莲教跟信徒说，加入我们吧，加入我们，五十六亿年后弥勒佛就会拯救你，这种话说出来，那不等于是没说么？你当我是水熊虫啊？

但是，苦难的生活已经让百姓们彻底的失望，他们加入白莲教，就是因为白莲教能给他们希望，哪怕这种希望，其实是编造出来的。

就如李泽厚在《美的历程》中说过的一样：

宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中，另方面广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。宗教艺术也是这样。

那么既然如此，想来林清也是这样。

自己安分守己过，自己老实巴交过，自己出过力气出过汗，自己为了活着，什么努力都付出过，自己甚至还偷奸耍滑，自己还做过一些坏事儿，可自己无论在这个世界上如何挣扎，日子就是过不好，钱，就是赚不到。

渐渐的，林清意识到，作为穷人，自己可能一辈子都翻不了身了，而且他去到的地方越多，见到的人越多，经历的事情越多，他才发现脚下的这片土地是何其的贫瘠，百姓们的生活是如何的水深火热。

以前他认为，贫穷就是没有钱，没有存款，所以认为只要自食其力，一切就会好起来。

可是他渐渐明白，光是自食其力是不行的，是不够的。

他不能生病，他不能休息，他也不能变老，只要有一天不工作，或者干得不好，他就没有饭吃，他也没有自由支配自己时间的权利，更无从追求自己想要的人生，去做自己真正喜欢的事情。

而这一切，随着林清加入到一个叫做“龙华会”的教派中后，完全不一样了。

这龙华会里，个个都是人才，说话又好听，林清超喜欢在里边，在这里，因为林清走南闯北有见识，他受到了大家的喜爱，他被尊敬，被认可，他成了一个有价值的人。

（秘密结社）

龙华会只是一个小教派，隶属于另外一个大教，名字叫做红阳教，林清在龙华会里混的是风生水起，威望颇高，因此很快又加入到了更高一级别的红阳教。

到了红阳教之后，林清更是出尽风头，人人推崇，因此他火箭式升级，很快就成为了红阳教的首领。

林清是越混越厉害，地位越来越好，掌握红阳教之后，他不仅把红阳教变的越来越大，人数越来越多，甚至还收编合并了京畿地面上的另外两个教派，一个叫做坎卦教，一个叫做震卦教。

最终，林清把三个教派来了个三合一，建立了一个属于他自己的全新教派——天理教。

不得不说，林清还是有点个人魅力的，和那些只顾着骗钱骗色，驱使教众供自己享乐的首领不同，林清做了天理教教主之后，他颇有江湖侠气，教众有缺钱的，他给钱，教众有困难的，他帮助，天理教势力渗透的地方，有百姓吃不上饭，过得不好，林清都会出钱出力，因此“乡村仰食者万余家”。

这人混好了，有钱了，跟没钱的时候，还真是不一样。

以前的林清，他被贫穷压弯了腰，被贫穷遮蔽了双眼，他把每一天所有的精力都用来思考如吃饱饭，那时他就像是动物，被难以满足的原始欲望所折磨。

林清害怕，林清胆怯，林清没有自信，在权力和权威面前，他不由自主的就会屈服。

也因为贫穷，因为落魄，他看不到食物之外的任何东西，就更别树立什么远大的理想了。

但是现在不一样了，现在林清有钱了，有权了，他的眼界和视野立刻就到了一个连他自己都难以想象的高度，他突然意识到，现在自己想做的事情有很多，能做的事情，也有很多，自己可以实现自己长久以来的雄心壮志了，由是，一个大胆的计划在林清的脑海中成型，他要利用天理教的武装力量，发动起义，攻打京师紫禁城，夺取清王朝的最高政权！